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玉泉寺：青青翠竹尽是真如
“来到建德梅城，玉泉寺是不去不行的”，同行友人的口气有点不容置疑。 于是，秋日午后，我们一起登上乌龙山。难得的秋高气爽，脚力不觉得充沛起来。 “古寺无灯凭月照，山门不锁待云封”，穿过山门的一幅对联，走在青葱间的石级之上，遥望错落在山间的玉泉寺，觉得自己犹如穿梭在林中的小鹿。...
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宗教，该拿什么来面对你
冬日飞雪中，葛岭之上抱朴道院的道姑拾级而下。 近日，在与一些IT界精英们茶叙时，听这样一个段落： “青海玉树发生地震时，你猜，灾区最需要的物资是什么？是面包、帐篷还是饮用水。”...
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众人赏 唱彻千山响——杭州佛学院的前世与今生
在青翠的山峦间，一组“卍”建筑若隐若现。阳光越过黄墙黑瓦间的玻璃窗子，软软地铺在廊间。僧人们走进教室，三三两两，僧衣随步伐扬起蓝色的衣摆。 就这样藉等会的空闲，跟随着学僧们，走进杭州佛学院的教室，听一堂华梵法师教授的华严宗课程。“华严宗在理论上的最大特色，就是以法界缘起为宗，明确主张法界缘起论……”华梵法师侃侃而谈，而我则开始走神。...
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你来，或者不来，穆斯林世界就在那里
一 “你喜欢，或者不喜欢，中国的一带一路就在那里，波澜不惊”。 4月的日本媒体，如此调侃民间对于中国一带一路政策的游行抗议活动。花儿从樱花国度回来后，一脸诧异地告诉我，“日本人居然打着反对中国帝国主义的横幅标语上街，这什么状况，一带一路是什么东东？” 二 压抑住些许的得瑟，我说，找度娘吧。...
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《胡适的圈子》：时代的一面镜子
“在时代的潮水中，没有一个人是一个孤岛，不影响潮水或不受潮水侵蚀。个人的生命是时代的生命，个人的消逝是时代的死亡。” —— 台湾作家李敖评说胡适...
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The sunflower is mine , in a way
一 要始终迈开脚步移动， 即便不知道前面是什么。 信任行动胜于一切言论和妄想。 二 零下一度。晚十点半。 从图书馆的放映厅出来。 冷风肆意地舔上脖颈。 《美国往事》余音袅袅。 主人公noodles最后的笑容，...
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从一场昏迷中醒来
时间终究强盛于一切语言。并且越过人微小的作为。 《云上行走》，在美国110层双子塔之间走钢丝，男主精灵附体，视地心引力为无物，不疯魔不成活。人有时还是需要停下脚步抬头仰视，让活泼执念的法国人给你送上一碗鸡汤。...
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宗教，该拿什么来面对你
冬日飞雪中，葛岭之上抱朴道院的道姑拾级而下。 近日，在与一些IT界精英们茶叙时，听这样一个段落： “青海玉树发生地震时，你猜，灾区最需要的物资是什么？是面包、帐篷还是饮用水。”...
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径山寺。在寂静山峦之巅。
那年。日本京都。东福寺。 身着橙色袈裟的福岛长老，严重关切的神情，开门见山道：“当下径山寺，住持为何方高僧？”若不是对两寺千年法脉略有知晓，或许不解于远在东瀛之地一位日本僧人言语间的切切。 千年古刹径山寺，于中日文化交流史中，如珍珠般闪烁千年而从未蒙埃。这，不啻是一个奇迹。...
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《归来》--- 外表安静内在汹涌
人说，50岁以下的人很难体会《归来》中隐含的特殊时代语言。观《归来》后，我以为，50岁以下的比50岁以上的，更应看这部电影。无论对于历史，还是爱情，都需审视，反思，以至救赎。...
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观世界。得世界观
随手翻开《旅行者》，触碰到敏感温婉的文字，是陈丹燕专栏。顿时喜欢，奔向书店，搬回五六本，每日的营养。“没有自己旅行的方式，即使走遍世界，也好似从未曾见到过它。”终于明白，先要观世界，才有世界观。 午后的天空，霎时如黑夜一般，屋内橙色的台灯下，温浓弥漫。有了比较，温暖才被感知。犹如爱情，总是要等她离开之后，才会懂得珍贵。...
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清凉如武当
一场说走就走的旅行，选择了神农架的茂密森林，并且以为那是我们此行的终点。在强大而尊严的原始茂林里，我们享受与自然在一起的宁静和永恒。旅行到这里，归意未生。 展开地图，北指十堰，八百里武当伫立在那里，仙气氤氲，不见不散。 于是继续赶路，5小时后，蜿蜒武当山进入视线。 山不在高...
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平凡。才是唯一答案
与年轻的创二代们座谈。听Ta们踌躇且铿锵的声音。所有的成功，都建立在一个叫做坚持到底的东西上面。80后的创业者，轻扑羽翼，蓄势待发，却有旁人无法想象的无奈。生活被规划，选择被剥夺。历尽艰难，只为不再被呼为“富二代”。...
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断舍离。离舍断
“……像汩汩溪流，时而欢响，忽而深静，不论哪一种形态，都从山谷涌出，依势而行，不分昼夜，不计弯曲，一路奔行，向你而去”，清晨看到这样的句子，安静，恬静。...
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玉泉寺：青青翠竹尽是真如
“来到建德梅城，玉泉寺是不去不行的”，同行友人的口气有点不容置疑。 于是，秋日午后，我们一起登上乌龙山。难得的秋高气爽，脚力不觉得充沛起来。 “古寺无灯凭月照，山门不锁待云封”，穿过山门的一幅对联，走在青葱间的石级之上，遥望错落在山间的玉泉寺，觉得自己犹如穿梭在林中的小鹿。...
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